Jeśli chcesz wiedzieć kto przewodził ruchowi praw obywatelskich, musisz poznać ludzi w nim uczestniczących. W tym artykule poznasz wkład Martina Luthera Kinga Jr, Southern Christian Leadership Conference, SNCC i ruchu studenckiego. Dowiesz się również o zasadach założycielskich SNCC. Mam nadzieję, że te informacje pomogą ci zrozumieć historię ruchu praw obywatelskich. Następnie możesz przejść do nauki o ruchu studenckim.
Martin Luther King Jr
Dziedzictwo Martina Luthera Kinga Jr. sięga daleko poza jego zabójstwo. Amerykański minister baptystów był czołowym działaczem i przywódcą praw obywatelskich. Stał się najbardziej widocznym przywódcą i rzecznikiem ruchu praw obywatelskich, a w końcu został zamordowany w 1968 roku. Ale przed rocznicą jego zabójstwa musimy najpierw poświęcić chwilę, aby uczcić jego życie. Oto cztery ważne fakty na temat tego ukochanego amerykańskiego przywódcy:
W 1986 roku prezydent Lyndon Johnson podpisał Voting Rights Act, zakazujący dyskryminacji czarnych Amerykanów. King wypowiadał się przeciwko wojnie w Wietnamie oraz niesprawiedliwości ekonomicznej. Odwiedził Memphis w stanie Tennessee, gdzie strajkowali czarni pracownicy sanitarni. Został jednak zamordowany 4 kwietnia 1968 roku przez rasistę Jamesa Earla Raya. Prezydent Johnson ogłosił narodowy dzień żałoby, a Kongres ustanowił trzeci poniedziałek każdego roku Dniem Martina Luthera Kinga Jr.
King studiował na University of Virginia i został pastorem Dexter Avenue Baptist Church. Jego zaangażowanie na rzecz praw obywatelskich pomogło mu zostać członkiem komitetu wykonawczego Narodowego Stowarzyszenia na rzecz Wspierania Ludzi Kolorowych (NAACP). W 1955 roku czarni przywódcy w Montgomery utworzyli Montgomery Improvement Association (MIA). King został wybrany na przywódcę MIA, co było udaną demonstracją, która zaowocowała orzeczeniem Sądu Najwyższego USA uznającym segregację w transporcie za niekonstytucyjną.
Po zakończeniu ruchu praw obywatelskich King skupił się na sprawiedliwości ekonomicznej. Poprowadził kilka kampanii w Chicago i wypowiedział się przeciwko wojnie w Wietnamie. W 1968 roku King zorganizował międzynarodową koalicję zubożałych Amerykanów, znaną jako “Poor Peoples Campaign”.
The Southern Christian Leadership Conference
W Atlancie, w stanie Georgia, Southern Christian Leadership Conference to prominentna afroamerykańska organizacja zajmująca się prawami obywatelskimi. Była ściśle związana z działalnością Martina Luthera Kinga Jr. i odegrała znaczącą rolę w amerykańskim ruchu praw obywatelskich. W Atlancie, SCLC organizuje kilka wydarzeń upamiętniających Kinga i jego wysiłki. Konferencja jest jednak najbardziej znana ze swojej roli w ruchu praw obywatelskich. Przyjrzyjmy się bliżej jak SCLC pomogła w rozwoju praw obywatelskich.
Członkowie-założyciele SCLC starali się wspierać sprawę praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych. Starania Kinga rozpoczęły się od bojkotu autobusów, a organizacja zmieniła później nazwę na Southern Christian Leadership Conference. King i inni pierwsi liderzy SCLC dążyli do bardziej ambitnego celu niż tylko desegregacja transportu publicznego i tras autobusowych. Do innych wczesnych liderów należeli Ralph D. Abernathy, Fred Shuttlesworth i Ralph D. Sr.
W 1957 roku wielebny Martin Luther King, Jr. i inni czarni działacze utworzyli Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Celem konferencji było organizowanie i koordynowanie pracy różnych lokalnych organizacji na rzecz poprawy życia Afroamerykanów w Ameryce. Do SCLC należały takie organizacje jak National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), National Urban League (NUL), Student Nonviolent Coordinating Committee i Congress on Racial Equality.
Po sukcesie Projektu C i “Dnia D”, SCLC zmieniła swoją strategię, wykorzystując dzieci jako demonstrantów. Liderzy SCLC wierzyli, że takie podejście będzie bardziej dramatyczne, stworzy negatywny rozgłos i wywrze większy nacisk na władze miasta Birmingham. Jednak zdjęcia i wideo dzieci, które były strasznie bite, zszokowały świat. Ostatecznie SCLC zmieniła swoją taktykę, a ruch praw obywatelskich zawsze będzie związany z historią SCLC.
SNCC
SNCC to grupa Afroamerykanów, którzy utworzyli ruch praw obywatelskich w połowie lat 60-tych. Powszechnie przypisuje się im przełamanie barier w upodmiotowieniu społeczności afroamerykańskich. Zasady założycielskie SNCC obejmują niestosowanie przemocy, udział białych oraz przywództwo i kierowanie w terenie. Chociaż niektórzy z jej oryginalnych organizatorów dołączyli do Southern Christian Leadership Conference, ostatecznie opuścili organizację po tym, jak Partia Demokratyczna zaczęła wdrażać programy przeciwdziałania ubóstwu i de-segregacji czarnych dzielnic. Jednak wielu członków tej grupy stanęło na czele SNCC w walce o prawa obywatelskie.
Celem SNCC było uwłaszczenie czarnych obywateli w Stanach Zjednoczonych poprzez rejestrację wyborców. Prowadzili oni kampanie edukacyjne i organizowali nasiadówki, aby walczyć z segregacją. Pomimo celu organizacji, jakim było osiągnięcie równości, członkowie SNCC byli atakowani, zastraszani, a nawet zabijani. To doprowadziło wielu członków SNCC do zerwania z dr Kingiem i SCLC i przyjęcia przemocy jako środka do osiągnięcia tego celu.
W kwietniu 1960 roku w Karolinie Północnej powstał Studencki Komitet Koordynacyjny Bez Przemocy. W jego skład weszło 126 delegatów studenckich z 58 ośrodków sit-in w dwunastu stanach. Członkowie pochodzili z National Student Association, Southern Christian Leadership Conference, Congress of Racial Equality i Fellowship of Reconciliation. Byli również związani z Student Nonviolent Coordinating Committee. SNCC jest najbardziej znany ze swojej roli w ruchu praw obywatelskich.
Na początku lat 60. grupa młodych czarnoskórych studentów college’u przeprowadziła w całym kraju strajki okupacyjne. Ella Baker, przedstawicielka Southern Christian Leadership Conference, zaprosiła tych studentów na spotkanie na Shaw University. Po tym spotkaniu grupa zdecydowała się utworzyć kierowaną przez studentów organizację znaną jako Student Nonviolent Coordinating Committee. Członkowie SNCC używali protestów bez użycia przemocy, aby osiągnąć swoje cele. Baker zasugerował, że organizacja powinna otrzymać autonomię, aby realizować swoje cele.
Ruch studencki
Dla osób zainteresowanych historią ruchu praw obywatelskich, dobrą książką do przeczytania jest From Sit-Ins to SNCC. Książka ta zawiera obszerny przegląd ruchu praw obywatelskich i udziału w nim studentów. W całej książce, autor podkreśla niektóre z najważniejszych wydarzeń i postaci w ruchu. Zaangażowanie studentów w ruch praw obywatelskich jest niedostatecznie rozpoznanym aspektem walki o prawa obywatelskie.
Masakra w Orangeburgu, która miała miejsce na Uniwersytecie Stanowym Karoliny Południowej w lutym 1968 roku, zapoczątkowała dekadę pokojowych marszów i protestów. W tym samym roku studenci z miasteczka Rock Hill w Karolinie Południowej zostali aresztowani 31 stycznia. W sklepach z lekami, na dworcach autobusowych i w więzieniu w Rock Hill odmówili zapłacenia kaucji i zostali aresztowani. Tysiące studentów przyłączyło się do ruchu. Oprócz pokojowych protestów, ruch skupił się również na kwestii segregacji w transporcie publicznym.
W latach 60-tych, Studencki Komitet Koordynacyjny Bez Przemocy (SNCC) był głównym kanałem zaangażowania studentów w Stanach Zjednoczonych. SNC, pierwotnie utworzony z ruchu sit-in kierowanego przez studentów, był grupą parasolową, która starała się koordynować bezpośrednie działania przeciwko politycznemu wykluczeniu i segregacji. W 1962 roku SNC zaangażowało się w rejestrację wyborców na głębokim Południu. Organizacja współpracowała z Partią Demokratyczną Wolności Missisipi i Organizacją Wolności Hrabstwa Lowndes w Alabamie, by wprowadzić w życie ich żądania.
SNCC została założona w maju 1960 roku i kierowana przez Marion Barry, byłą studentkę Fisk University. Była ona krytyczna wobec odgórnego stylu przywództwa Kinga i odegrała kluczową rolę w organizacji konferencji Freedom Rides. Baker przypominała też młodym aktywistom, że silni ludzie nie potrzebują silnych przywódców. W końcu jej wizja zwyciężyła. Ci studenci są teraz liderami studenckiego ruchu praw obywatelskich. Nadszedł czas, by wszyscy uczniowie dołączyli do tego ruchu!
Robert F. Williams
William Williams był liderem ruchu praw obywatelskich. Krytykował amerykański “system prawny” i popularne przekonanie, że Stany Zjednoczone są najbardziej demokratycznym i cywilizowanym krajem na Ziemi. Twierdził, że czarni mieszkańcy amerykańskiego Południa muszą być w stanie bronić się sami, a nie polegać w tej kwestii na rządzie. Było to w bezpośredniej opozycji do poglądów liderów NAACP z klasy średniej, którzy popierali rządową ochronę niewolników.
Jako syn byłego niewolnika, William doskonale zdawał sobie sprawę z niesprawiedliwości rasowej. Przeniósł się na północ do Detroit i był świadkiem niepokojów pracowniczych, które z tego wynikły. W 1944 r. został powołany do wojska i przez rok służył w piechocie morskiej. Po wojnie Williams wrócił do Monroe w Północnej Karolinie, gdzie ożenił się z działaczką na rzecz praw obywatelskich Mabel Ola Robinson. Stał się aktywny w NAACP i tam wychował swoją rodzinę. W 1955 roku Williams dołączył do oddziału NAACP w Monroe. W 1956 roku został przewodniczącym oddziału w Monroe.
Przez całe życie Williams walczył o prawa czarnych ludzi. Był świadkiem pobicia czarnej kobiety przez policjanta i został zainspirowany do zajęcia stanowiska. Później dołączył do Wielkiej Migracji, szukając pracy w przemyśle podczas II wojny światowej. Williams, jak wielu innych, był świadkiem zamieszek na tle rasowym w Detroit, które były spowodowane rywalizacją o pracę między czarnymi i białymi. W czasie II wojny światowej służył także jako szeregowiec w segregowanych Marines. Po wojnie wrócił jednak do Monroe w Karolinie Północnej, gdzie się urodził.
Płyta Freedom Archives stanowi istotny wkład w rosnący korpus najnowszych badań nad Williamsem. Zawiera ekskluzywny wywiad z Mabel Williams, wdową po Robercie Williamsie. Śledzi jego życie od Monroe w Karolinie Północnej do Kuby, Chin i Stanów Zjednoczonych, zawiera rzadkie przemówienia i audycje Radia Free Dixie. Dzięki temu, że książka skupia się na życiu Williamsa, stanie się obowiązkową lekturą dla każdego, kto interesuje się ruchem praw obywatelskich.
Podobne tematy