Trzy poziomy prawa praw człowieka

Trzy poziomy prawa praw człowieka

Istnieją trzy poziomy prawa praw człowieka: Krajowy, Regionalny i Międzynarodowy. Przyjrzyjmy się każdemu z tych poziomów. Ten artykuł wyjaśni różnice między nimi i role, jakie odgrywają w ochronie praw człowieka. Ale jeśli nadal jesteś zdezorientowany, czytaj dalej. Omówimy Międzynarodowy Trybunał Karny oraz to, jak jego uprawnienia wpłynęły na życie ludzi na całym świecie. I, oczywiście, porozmawiamy o tym, jak prawa człowieka chronią nas samych.

Międzynarodowe

Międzynarodowe prawo dotyczące praw człowieka to zbiór zasad i przepisów, które promują prawa człowieka na poziomie globalnym, krajowym i regionalnym. Prawo to jest również nazywane “kartą praw człowieka”, ponieważ określa, jak prawa człowieka mogą być przestrzegane i chronione w skali międzynarodowej. Jest ono również podstawą wielu krajowych przepisów i polityk. W niniejszym artykule omówiono niektóre z ważniejszych aspektów tego zbioru prawa. Aby dowiedzieć się więcej, czytaj dalej!

Najważniejszą częścią międzynarodowego prawa dotyczącego praw człowieka jest jego egzekwowanie. Traktaty międzynarodowe wymagają od narodów przestrzegania praw człowieka i często powołują specjalne komisje do monitorowania ich przestrzegania. Organizacje wielostronne mogą również nakładać sankcje na nieposłuszne państwa. Dodatkowo, międzynarodowe trybunały zapewniają inną drogę do egzekwowania praw człowieka. Postawienie danej osoby przed międzynarodowym trybunałem może spowodować, że zostanie ona pociągnięta do odpowiedzialności za swoje czyny. Na przykład Międzynarodowy Trybunał Karny dla byłej Jugosławii został powołany w celu ścigania serbskich oficerów wojskowych oskarżonych o zbrodnie wojenne podczas rozpadu Jugosławii. Jest on wzorowany na trybunałach norymberskich.

Regionalne

Regionalne systemy praw człowieka rozwinęły się, aby wypełnić luki w globalnym systemie praw człowieka. Stanowią one ważną część globalnego systemu i pomogły ukształtować krajową praktykę w zakresie praw człowieka w państwach członkowskich. Każdy system regionalny jest wyjątkowy pod względem swoich problemów i zagadnień, ale istnieją pewne wspólne elementy dla wszystkich. Rozwijały się one wraz z rozwojem globalnego systemu i nabierały rozpędu, a także wyrastały z uniwersalnych norm. Te różnice zostały w dużej mierze pominięte w tym rozdziale, ale warto o nich wspomnieć.

Sprawa falluja przedstawia nowatorskie pytanie dla instytucji międzyamerykańskich: Czy regionalne zobowiązania w zakresie praw człowieka są regionalne? W tym względzie sprawa Falluja podnosi kwestię, czy zobowiązania w zakresie praw człowieka wywodzące się z Europejskiej Konwencji Praw Człowieka są regionalne. Pytanie to ma szereg konsekwencji dla stosowania prawa praw człowieka na obcych terytoriach. W niniejszym artykule rozważone zostaną niektóre z kluczowych zasad regionalnego prawa praw człowieka i omówione zostaną implikacje tej zmiany.

Krajowe

Krajowe prawo praw człowieka jest ważne z wielu powodów. Po pierwsze, zapewniają one ochronę praw człowieka na poziomie krajowym, tworząc jednocześnie mechanizmy zapobiegania i naprawiania naruszeń praw człowieka. Po drugie, zachęca do dobrowolnej pracy w dziedzinie praw człowieka. Po trzecie, może żądać publicznych dokumentów z każdego urzędu. Wreszcie, w skład Komisji Praw Człowieka musi wchodzić jeden sędzia Sądu Najwyższego lub Wysokiego Sądu Indii, kobieta oraz inne osoby znające się na prawach człowieka.

Pomimo znaczenia pisanej konstytucji, ustawodawstwo krajowe jest często najważniejszą formą prawa dotyczącego praw człowieka w krajach bez pisanej konstytucji. Na przykład angielska ustawa o prawach człowieka z 1998 roku określa prawa wszystkich obywateli. Ponadto, ustawodawstwo jest łatwiejsze do zmiany i bardziej podatne na represyjne rządy niż konstytucja. Tak więc krajowe prawo dotyczące praw człowieka jest niezbędne do ochrony praw człowieka na poziomie lokalnym i sprawia, że świat staje się lepszy.

UDHR

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (UDHR) jest podstawą prawa praw człowieka na całym świecie. Dokument ten, przyjęty w 1948 roku, jest uznawany za wzór dla ponad 70 traktatów dotyczących praw człowieka, zarówno na poziomie regionalnym, jak i międzynarodowym. Wszystkie traktaty dotyczące praw człowieka zawierają w swoich preambułach odniesienia do UDHR. UDHR działa jako punkt odniesienia dla uniwersalnych standardów ochrony praw człowieka i jako taki został przyjęty przez wiele krajów.

Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (UDHR) zawiera 30 praw podstawowych dla ludzi na całym świecie. Obejmują one między innymi wolność słowa, prawo do edukacji i prawo do azylu. Ponadto, UDHR chroni prawa obywatelskie i polityczne, jak również prawa ekonomiczne, społeczne i kulturalne. Jednakże, mimo że prawie wszystkie państwa narodowe uznają znaczenie praw człowieka, nie mogą one uzgodnić jednolitego międzynarodowego kodeksu praw człowieka. W związku z tym prawo dotyczące praw człowieka pozostało wytyczną, którą państwa muszą się kierować.

Podejście odgórne analizuje istniejące prawa człowieka i szuka prawdopodobnych sposobów ich rozwinięcia. Podejście to wymaga obszernej wiedzy prawniczej, analizującej istniejące normy i szkicującej, jak prawa mogą ewoluować w przyszłości. Sądy muszą pamiętać o tych implikacjach podczas orzekania w sprawach. Proponowane prawa człowieka, jak np. prawo do prywatności, nie są powszechnie znane i spotkały się z mieszanymi opiniami naukowców. Pomimo swojej niepopularności stanowią one jednak ważny wkład do prawa praw człowieka.

Konwencja w sprawie zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa

Konwencja w sprawie zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa, czyli Genocide Conven-tion, kryminalizuje akt ludobójstwa i zobowiązuje państwa-strony do egzekwowania jego zakazu. W niniejszym artykule omówiono, jak można zapobiegać ludobójstwu i jak unikać tej zbrodni. Ponadto w artykule przedstawiono definicję prawną ludobójstwa, w tym samej zbrodni.

Konwencja w sprawie zapobiegania i karania zbrodni ludobójstwa (CRPC) jest międzynarodowym traktatem, który został podpisany w 1948 roku. Jego postanowienia miały na celu karanie funkcjonariuszy państwowych i osób prywatnych, które dopuszczają się ludobójstwa. Jest to pierwszy tego typu traktat. Oprócz definicji karnej, konwencja opowiada się za środkami prawnymi przeciwko ludobójstwu zarówno w czasie wojny, jak i pokoju. Jest to również traktat zakazujący stosowania przemocy wobec ludności cywilnej lub mniejszości, a kraj lub państwo nie powinno w żaden sposób angażować się w ludobójstwo.

Ludobójstwo to forma masowego zabijania dużej grupy, zwykle przez agentów rządowych. Jest to zbrodnia międzynarodowa, która zagraża pokojowi międzynarodowemu i wspólnym wartościom ludzkim. Umawiające się strony Konwencji o Ludobójstwie potwierdzają, że ludobójstwo jest naruszeniem prawa międzynarodowego. Ich systemy prawa karnego muszą przyjąć tę definicję. Dlatego państwo może ścigać podejrzanego o popełnienie ludobójstwa w oparciu o warunki Konwencji.

Prawo do wolności osobistej

Prawo do wolności osobistej w świetle prawa praw człowieka chroni swobodę przemieszczania się i pobytu jednostki na terenie danego kraju. Nie chroni ono jednak osoby przed zatrzymaniem bez powodu, a osoba nie może być arbitralnie zatrzymana w kontekście wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych. Ponadto, pozbawienie wolności na podstawie prawa do wolności osobistej nie może być uzasadnione w okolicznościach, które nie byłyby objęte artykułem 4 Konwencji.

Założeniem wyjściowym jest, że każda osoba powinna zachować swoją wolność i powinna być jej pozbawiona tylko wtedy, gdy jest to absolutnie konieczne. Wolność jest cenna, a jej pozbawienie jest podstawowym środkiem do naruszenia innych praw. Prawo do wolności osobistej w świetle prawa praw człowieka obejmuje następujące elementy. – Prawo osoby do życia nie jest warunkiem, lecz prawem. Niezależnie od tego, czy pozbawienie wolności wynika ze zbrodni, czy z wykroczenia, jest bezprawne i musi być karane.

– Prawo do wolności osobistej w świetle prawa praw człowieka gwarantuje wolność słowa i myśli. Każdy ma prawo do praktykowania i wyznawania swojej religii. Nikt nie powinien być pozbawiony wolności praktykowania swojej religii bez powodu. Podobnie nikt nie ma prawa zmuszać innej osoby do udziału w nabożeństwie religijnym lub do uczestnictwa w nabożeństwie kościelnym. Jeśli jednak aresztowanie jest konieczne dla ochrony praw innej osoby, prawo do wolności tej osoby jest nadal prawem podstawowym.

Prawo do zdrowia

Komitet Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych Narodów Zjednoczonych (CESCR) przedstawił wytyczne dotyczące realizacji prawa do zdrowia w ramach prawa praw człowieka. Komentarz ogólny do art. 12 ust. 2 określa ogólne przykłady środków, które państwa muszą podjąć w celu promowania zdrowia. Przykłady te obejmują:

Prawo do zdrowia ma szereg charakterystycznych cech. Jego metodologia interpretacji prawnej ma kluczowe znaczenie dla interpretacji prawa do zdrowia. Poniższe sekcje zawierają przegląd sposobów, w jaki prawo to było interpretowane. Następnie przeanalizujemy najważniejsze zasady dotyczące zdrowia w kontekście praw człowieka. Niniejszy przewodnik ma stanowić wskazówkę dla decydentów. Zachęcamy do dalszych badań w tym obszarze i będziemy nadal uzupełniać naszą wiedzę na temat praw człowieka i zdrowia.

Prawo do zdrowia w świetle prawa praw człowieka to szerokie pojęcie, które w dużej mierze zależy od innych praw w kontekście rozwoju danego kraju. Obejmuje ono prawo do odpowiedniej żywności, bezpiecznej wody pitnej, urządzeń sanitarnych, pracy, edukacji i zapobiegania torturom. Chociaż prawo do zdrowia może być najważniejsze ze wszystkich praw człowieka, może być trudne do egzekwowania. Dlatego też prawo do zdrowia musi być chronione przez prawo międzynarodowe.

Podobne tematy

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *